А, вот, когда их много – вообще, счастье несусветное. )))
… Первым появился норвежский лесной кот Израэль Абрамович Хендс, названный так не в честь какого-то носатого Изьки, а в память одного из героев легендарного романа Стивенсона
Потом нарисовалась кошка Энио
Потом несколько вагонов ихних детей
которые, правда, разбирались страждущими, как горячие пирожки, в силу своей породистости.
Затем из Германии привезли собаку – фашиста миттеля
Хотя он оказался не таким уж фашистом (Говард Уткин не даст соврать) – кошки и котята его быстро признали
Многодетную мать-станочницу стерилизовали по причине ее здоровья, а одну кошечку-потомка оставили. Нарекли ее Бубной Израэлевной с соответствующей фамилией
Получилась обычная советская семья — папа, мама, дочка
Через сколько-то лет Энио умерла, а следом за ней скончался и сам Израэль Абрамович.
Годы-с…
Помянули старика, и подумали (точнее, за меня подумали), что свято место пусто не бывает – и приобрели еще одну кошку, черную, как смоль
Не помню, как ее величают по пачпорту, но в обиходе она откликается на имя «Мелкая».
У Воняя и Пенисюка в поведении нет признаков «Сетевого троллинга», есть только попытки поиздеваться над людьми.
Троллинг – это когда красиво и весело, а не когда два старых пердуна, в жизни – игнорируемых женщинами всех возрастов, – пытаются доказать самим себе, что у них есть хоть какая-то, пусть даже эфемерная, но власть над представителями противоположного пола.
А несостоятельность перед мужчинами эти деятели компенсируют своими многочисленными доносами – тоже, с их точки зрения – возможность победить всех несогласных.
Как там говорит хайфицкая кассирша? –
«Спеси много… а язык паскудный, а грамотность — на нуле. Вот я и говорю — или дано Богом, или нет. И если нет — то никакая наглость не поможет. И никакое хамство не сделает "… ножку маленькой, душу большой, и сердце – справедливым..."».
(Хотя, цитату из х/ф «Золушка» она должна была привести в более точном виде:
«Никакие связи не помогут сделать ножку маленькой, душу большой, и сердце – справедливым», где «связи» — это близкое общение Старикашки Воняя с одним из срушных модераторов).
Но не всегда со мной такое было –
Красив, умен, могучий, как скала…
В меня влюбилось звездное светило
И тридцать штук детей мне принесла.
***
…Опохмелюсь – и вновь примусь за дело:
Одних – кормить, другим – порты менять;
«Вернись, Селена! – сердце засопело, –
Как без тебя познать мне благодать?!.».
Да, какая разница, кто он? – разве профессор не может быть мудаком или умалишенным? Запросто.
Есть у меня знакомый энтомолог. Мировая величина, лауреат всяких грандов и премий. Создал мега-описание сибирских жуков, перенапрягся по этому поводу и перестал существовать для общества – нынче проживает в отдельной палате психиатрической лечебницы.
Так что, профессорство – не показатель.
Я никогда никого не хвалю и не ругаю понапрасну. И доброго слова, порой, из меня клещами не вытащишь ( ))) ), но, ежели бы Пенисюк (Поносюк, кстати, тоже очень неплохо звучит), мог бы, хотя бы на йоту, приблизиться к уровню Вашего творчества – тогда бы он, возможно, имел право рассуждать о Поэзии.
Но не судьба: видимо, обезьяна, выдернув чеку из гранаты, просто-напросто самоуверенно проглотила последнюю, не задумываясь о последствиях.
Ну, у них оно – болезнь.
… Шизотипичными расстройствами страдает порядка 1% населения Земли.
Любимое кредо шизофреников – творчество.
Вот они в него и ударяются.
Следовательно, на сайте с.ру зарегистрировано 802757 пользователей.
Один процент от зарегистрированных – это восемь тысяч двадцать семь неадекватных граждан.
С учетом двойных-тройных страниц и прочего, сократим количество вдвое… получим — четыре тысячи страдальцев.
А это – до хрена.
Заметьте, что в организме наших деструктивных фигурантов обильно присутствует аллодоксафобия – боязнь чужого мнения, с которым они активно борются всеми доступными средствами – унижением оппонентов, ложью, распусканием о своих «врагах» порочащих слухов, не соответствующих действительности, всякой клеветой, и… разумеется, жалобами модератором с.ру.
«Доносительство – разрушитель судеб людей. Это злое вмешательство в их жизнь. Оно отлично от простого информирования, например, когда какой-то человек представляет опасность для жизни окружающих и от официального свидетельствования, которое любой человек обязан давать в соответствии с существующим законодательством. Доносительство считается всеми духовными традициями большим грехом. Доносительство – это акт, направленный против конкретного человека с корыстной целью. А информирование – это акт, который направлен на положительное разрешение какой-либо проблемной ситуации без преследования корыстных неблаговидных целей. Доносительство проповедует принцип: «Лучше стучать, чем перестукиваться». Слова «стукач», «доносчик» имеют явно выраженное негативное звучание, поэтому доносительство предпочитает называться «конфиденциальным содействием на контрактной основе». У Данте в «Божественной комедии» стукачи находятся в самом последнем, девятом круге ада. Компанию по страданиям им составляют вмерзшие в лед доносчики, «обманувшие доверившихся», предатели родных и друзей, Родины и единомышленников, предатели «сотрапезников и благодетелей». Петр Ковалев, «Доносительство как качество личности – склонность к стукачеству, тайному сотрудничеству с правоохранительными органами и передачи им информации о поведении окружающих.»
Об каком стыде и совести Вы говорите?
У фигурантов они отсутствуют.
Можно было бы даже провести эксперимент: создать какую-нибудь срушную страничку и – ласково and нежно – покритиковать хвирши Воняя-Пенисюка.
А в конце эксперимента убедиться: страничка «критика» не проживет и суток.
Большинству людей свойственно тщеславие – в разной степени, разумеется.
Это нормально.
Но, когда ЧСВ (Чувство Собственной Значимости), необоснованно зашкаливает – оно совсем неправильно.
Пенисюк – профессор? Хорошо. Пусть проферствует в своем узком коридоре познаний.
На кой черт он лезет в те области, в которых ничего не понимает?
Мы же с Вами не претендуем на его научные лавры, поскольку совершенно не разбираемся в их специфики.
Зато мы кое-что смыслим в Поэтике и в отношениях между мужчиной и женщиной.
А профессор – нет.
Как там сказал по этому поводу И.А. Крылов в басне «Щука и кот»? –
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник:
И дело не пойдет на лад,
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней;
Он лучше дело все погубит
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
Я помню, как Вшивая постоянно жаловалась об своем переживании насчет былых событий в России и на Украине: «не сплю ночами, все думаю…».
О чем и чем «думает» – ХЗ.
Но, однозначно, сожалеет об своем бегстве из нашей страны, хотя бы, из-за ширины дверных проемов, это Вы верно заметили.
Сидела бы в Новосибирске и не залупалась бы насчет всякого там антисЬемитизму, а нынче приходится хоть как-то создать видимость, что у нее все хорошо, даже если – на самом деле – не жизнь, а полный пиздец: нищета, хреновая работа и примитивнейшие жилищные условия.
Таки-да, знакомые личности – все адекватные люди находятся с ними в несогласии, поэтому не переживайте за себя.
И, если бы не институт кровавого стукачества, разработанный и внедренный Крафт-чуком, от этих кловунов и камня на камне не осталось бы – раздербанили бедолаг в клочья.
Но, увы – сейчас на сайте с.ру не те времена.
«Плох тот поэт, у которого нет любовной лирики».
А.Т. Твардовский.
Собственно, ни у Пенисюка, ни у dead’a Воняя, ни – тем более – у гришки липца, никаких стихов о любви нет и в помине, что как бы символизирует.
Впрочем, у них, вообще, нет стихов по умолчанию, имеются только какие-то полу-рифмованные в столбик тексты ни о чем.
Дабы не быть голословным, я взял на себя труд более плотно ознакомиться с профессорско-пенисюковской пейсаниной.
Впечатлило – не то слово! )))
Цитирую:
*** А я с женой знаком со школы,
Дружили, нрав ее веселый.
Пришло как время, в ЗАГС пошли,
Уже мы были так близки!
Жена все сделала как надо!
И до сих пор со мною рядом.
За ручку я гулять веду,
Улыбку я ее ловлю.
*** Все, домой, посадки жду,
В мыслях вижу я жену,
СМСки шлем друг другу,
Милую мою подругу.
Обнимаю виртуально,
Ну а кажется — реально.
Флирт с женой своей смешон,
Ну а мне так хорошо,
В мыслях ее рядом вижу,
Голос милой Тани слышу.
*** Красивая любовь в романах,
Как подыхают с того дамы!
Им хочется в любви летать,
Да, вот не вышло. Хоть читать!
А жизнь вовсе не такая,
Весь день крутиться, забывая,
Про книжный пошленький гламур,
Работа, магазин, сумбур.
Мы только ныне вновь вздохнули,
И друг на друга мы взглянули,
Вновь мы вдвоем, забот немного,
И перед нами путь — дорога.
Вчера я Тане позвонил,
Пойти, пройтись я пригласил,
С работы тут ушел я днем,
Прошлись под ручку мы вдвоем,
В кафешке тихо посидели,
И что-то выпили и съели.
Потом домой пошли неспешно,
Веду жену за ручку нежно.
*** Мы полжизни на работе,
Все в крученьи и заботе,
Утро, завтрак, на автобус,
Дверь и электронный пропуск.
Люди, почта, суета,
Каждый день и так всегда,
В месяц раз большой Совет,
В него вхожу уж десять лет.
Поздно начался, уж вечер,
День рабочий быстротечн.
Скоро дом уж и жена,
Ужин вкусный ждёт меня.
И постель — лишь только спать,
Завтра поутру вставать.
Как смешно гламур читать:
Кофе милому в кровать,
Песни мол поют вдвоём,
Не работаете днём?
Лишь забыла эта дама,
Как идти домой устало,
Про детей там нет ее,
Врак безумных громадье.
Врущих много не люблю,
Не смеши туфлю мою.
***
Что мы видим здесь на фото?
Может тут флиртует кто-то?
Здесь притворщица сидит,
Завлекает и молчит.
Это флирт — покажем ножку,
Пусть разнежится немножко,
Пусть захочет обладать,
Сразу мы не можем дать…
Ну а может здесь супруги?
Стерлась ножка у подруги.
— Туфлю мне сними мой милый,
Стерла и ходить нет силы!
Здесь немножко отдохну,
Дальше я с тобой пойду.
Там где флирт и завлеченье,
И любовные мученья,
Нет супружеской любви,
Дружбу любовью не зови.
Ну а если здесь супруги,
Под руку чрез жизни вьюги,
То зачем им флиртовать,
Все что надо, можно дать)))
Разбирать всю эту муть не хочу и не буду: может, Пенисюк мега-специалист в области нелинейно-оптических молекулярных кристаллов, но в поэзии он – полный ноль, даже сплошной минус.
Что же касается чувственности – одной из основных поэтических составляющих, – видимо, счастье обошло профессора стороной: для него – что любовь, что (рardon), подрочить – одно и тоже.
«Барбаросса» – в переводе с немецкого – «рыжебородый», а у Вшивой на рыжий цвет аллергия – все ее «враги», в описании хайфицкой уберменши, – обязательно рыжие.
Этот план у нее называется
«Не одна я в поле кувыркалась, не одной мне ветер в жопу дул»
и, если чем и опасен для окружающих, то исключительно своей вонью.
Дык, все их общение – сплошное лицемерие.
Номерной несет всякую зоологически-антисЬемитскую хуйню, Вшивая ее нахваливает и во всем соглашается.
Хотя насчет кого другого – сразу же побежала бы доносить Куда Следует.
Будем объективны – павловская пейсанина – хуйня-хуйней. Но хайфицкая тролльчиха, мнящая из себя хвеликую критиканшу, не сделала павлову ни одного замечания насчет корявости его виршей, которые видны даже человеку, очень далекому от стихотворчества.
Каким бы идиотом не был Номерной – он нужен Вшивой. Поэтому у них лубоф.
А, вот, с липцом у павлова нынче не сложилось – разошлись пути-дорожки.
Можно только представить, как гришка ревновал в личной переписке с толстожопой кассиршей, но, видимо, Вечно Застрявшей в Дверях удалось убедить носатого, что все идет по плану.
Ну, в общем-то, применительно к месту жительства Петрарки – да, падре.
В смысле, «атэц». «Святой». )))
У католиков целибат – обязательное условие принятия сана.
Но шут с ними.
Как же оно прекрасно – недавно выйти замуж за любимого.
И все у Вас будет хорошо.
Ваня, да пусть хоть в Спортлото жалится – нам оно здесь по пионерскому барабану. )))
Вот, ежели бы Хуйсельникова с плетками-розгами сюда заявилась, или липец с носом-флюгером, али хайфицкая кассирша стала угрожать своим седалищем, тогда, конечно, все спужались и прекратили, а так – нет.
Аналогия совершенно правильная: гришка – серая убогая посредственность, захватившая своеобразную власть на с.ру посредством стукачества, самовосхваления и лизоблюдства.
Да, Вы правы: я должен был написать не «монахом», а «попом». )))
Но, в любом случае, католикам, принявшим сан, вообще возбраняется вступать в отношения с женщинами и с мужчинами.
Даже ихнему папе.
Хотя, конечно, нравы во времена Петрарки были ничем не целомудреннее, чем нынче.
А об любви до гроба между супругами – это правильно. Такое случается.)))
Кстати, если бы Ромео и Джульетта выжили, кто бы из них первым пошел «налево» лет эдак через пять-десять опосля лоренцевского венчания?
А, вот, когда их много – вообще, счастье несусветное. )))
… Первым появился норвежский лесной кот Израэль Абрамович Хендс, названный так не в честь какого-то носатого Изьки, а в память одного из героев легендарного романа Стивенсона
Потом нарисовалась кошка Энио
Потом несколько вагонов ихних детей
которые, правда, разбирались страждущими, как горячие пирожки, в силу своей породистости.
Затем из Германии привезли собаку – фашиста миттеля
Хотя он оказался не таким уж фашистом (Говард Уткин не даст соврать) – кошки и котята его быстро признали
Многодетную мать-станочницу стерилизовали по причине ее здоровья, а одну кошечку-потомка оставили. Нарекли ее Бубной Израэлевной с соответствующей фамилией
Получилась обычная советская семья — папа, мама, дочка
Через сколько-то лет Энио умерла, а следом за ней скончался и сам Израэль Абрамович.
Годы-с…
Помянули старика, и подумали (точнее, за меня подумали), что свято место пусто не бывает – и приобрели еще одну кошку, черную, как смоль
Не помню, как ее величают по пачпорту, но в обиходе она откликается на имя «Мелкая».
Бубна заматерела и превратилась в копию папы
Так теперь они втроем и живут
)))
У Воняя и Пенисюка в поведении нет признаков «Сетевого троллинга», есть только попытки поиздеваться над людьми.
Троллинг – это когда красиво и весело, а не когда два старых пердуна, в жизни – игнорируемых женщинами всех возрастов, – пытаются доказать самим себе, что у них есть хоть какая-то, пусть даже эфемерная, но власть над представителями противоположного пола.
А несостоятельность перед мужчинами эти деятели компенсируют своими многочисленными доносами – тоже, с их точки зрения – возможность победить всех несогласных.
Как там говорит хайфицкая кассирша? –
«Спеси много… а язык паскудный, а грамотность — на нуле. Вот я и говорю — или дано Богом, или нет. И если нет — то никакая наглость не поможет. И никакое хамство не сделает "… ножку маленькой, душу большой, и сердце – справедливым..."».
(Хотя, цитату из х/ф «Золушка» она должна была привести в более точном виде:
«Никакие связи не помогут сделать ножку маленькой, душу большой, и сердце – справедливым», где «связи» — это близкое общение Старикашки Воняя с одним из срушных модераторов).
)))
Чтоб освещать земной спокойный сон©
Она – всего великого частица,
А я – простой чудак Эндимион.
Но не всегда со мной такое было –
Красив, умен, могучий, как скала…
В меня влюбилось звездное светило
И тридцать штук детей мне принесла.
***
…Опохмелюсь – и вновь примусь за дело:
Одних – кормить, другим – порты менять;
«Вернись, Селена! – сердце засопело, –
Как без тебя познать мне благодать?!.».
)))
Изрядно откушав с любимой в обед,
Я взял балалайку… (дерябнув «Мускату»,
Уже основательно был разогрет).
И плавно ударил по струнам… Аккорды
С нежнейшим фальцетом задорно сплелись…
Безбрежные чувства, как дикие орды,
Стремились куда-то… особенно – ввысь.
Ох, всемогущая любовь!..
Ты прошептала, как во сне:
«Сегодня ужин не готовь –
Тобой насытилась вполне!».
)))
Есть у меня знакомый энтомолог. Мировая величина, лауреат всяких грандов и премий. Создал мега-описание сибирских жуков, перенапрягся по этому поводу и перестал существовать для общества – нынче проживает в отдельной палате психиатрической лечебницы.
Так что, профессорство – не показатель.
Я никогда никого не хвалю и не ругаю понапрасну. И доброго слова, порой, из меня клещами не вытащишь ( ))) ), но, ежели бы Пенисюк (Поносюк, кстати, тоже очень неплохо звучит), мог бы, хотя бы на йоту, приблизиться к уровню Вашего творчества – тогда бы он, возможно, имел право рассуждать о Поэзии.
Но не судьба: видимо, обезьяна, выдернув чеку из гранаты, просто-напросто самоуверенно проглотила последнюю, не задумываясь о последствиях.
)))
… Шизотипичными расстройствами страдает порядка 1% населения Земли.
Любимое кредо шизофреников – творчество.
Вот они в него и ударяются.
Следовательно, на сайте с.ру зарегистрировано 802757 пользователей.
Один процент от зарегистрированных – это восемь тысяч двадцать семь неадекватных граждан.
С учетом двойных-тройных страниц и прочего, сократим количество вдвое… получим — четыре тысячи страдальцев.
А это – до хрена.
Заметьте, что в организме наших деструктивных фигурантов обильно присутствует аллодоксафобия – боязнь чужого мнения, с которым они активно борются всеми доступными средствами – унижением оппонентов, ложью, распусканием о своих «врагах» порочащих слухов, не соответствующих действительности, всякой клеветой, и… разумеется, жалобами модератором с.ру.
«Доносительство – разрушитель судеб людей. Это злое вмешательство в их жизнь. Оно отлично от простого информирования, например, когда какой-то человек представляет опасность для жизни окружающих и от официального свидетельствования, которое любой человек обязан давать в соответствии с существующим законодательством. Доносительство считается всеми духовными традициями большим грехом. Доносительство – это акт, направленный против конкретного человека с корыстной целью. А информирование – это акт, который направлен на положительное разрешение какой-либо проблемной ситуации без преследования корыстных неблаговидных целей. Доносительство проповедует принцип: «Лучше стучать, чем перестукиваться». Слова «стукач», «доносчик» имеют явно выраженное негативное звучание, поэтому доносительство предпочитает называться «конфиденциальным содействием на контрактной основе». У Данте в «Божественной комедии» стукачи находятся в самом последнем, девятом круге ада. Компанию по страданиям им составляют вмерзшие в лед доносчики, «обманувшие доверившихся», предатели родных и друзей, Родины и единомышленников, предатели «сотрапезников и благодетелей».
Петр Ковалев, «Доносительство как качество личности – склонность к стукачеству, тайному сотрудничеству с правоохранительными органами и передачи им информации о поведении окружающих.»
Об каком стыде и совести Вы говорите?
У фигурантов они отсутствуют.
Можно было бы даже провести эксперимент: создать какую-нибудь срушную страничку и – ласково and нежно – покритиковать хвирши Воняя-Пенисюка.
А в конце эксперимента убедиться: страничка «критика» не проживет и суток.
)))
Липец спрятался в инсайде,
Обоссался до седин:
«Вы меня не убивайте! –
Я – rоссийский rажданин!».
)))
Это нормально.
Но, когда ЧСВ (Чувство Собственной Значимости), необоснованно зашкаливает – оно совсем неправильно.
Пенисюк – профессор? Хорошо. Пусть проферствует в своем узком коридоре познаний.
На кой черт он лезет в те области, в которых ничего не понимает?
Мы же с Вами не претендуем на его научные лавры, поскольку совершенно не разбираемся в их специфики.
Зато мы кое-что смыслим в Поэтике и в отношениях между мужчиной и женщиной.
А профессор – нет.
Как там сказал по этому поводу И.А. Крылов в басне «Щука и кот»? –
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник:
И дело не пойдет на лад,
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней;
Он лучше дело все погубит
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
)))
О чем и чем «думает» – ХЗ.
Но, однозначно, сожалеет об своем бегстве из нашей страны, хотя бы, из-за ширины дверных проемов, это Вы верно заметили.
Сидела бы в Новосибирске и не залупалась бы насчет всякого там антисЬемитизму, а нынче приходится хоть как-то создать видимость, что у нее все хорошо, даже если – на самом деле – не жизнь, а полный пиздец: нищета, хреновая работа и примитивнейшие жилищные условия.
Отсюда и вся ее агрессия.
)))
Таки-да, знакомые личности – все адекватные люди находятся с ними в несогласии, поэтому не переживайте за себя.
И, если бы не институт кровавого стукачества, разработанный и внедренный Крафт-чуком, от этих кловунов и камня на камне не осталось бы – раздербанили бедолаг в клочья.
Но, увы – сейчас на сайте с.ру не те времена.
)))
А.Т. Твардовский.
Собственно, ни у Пенисюка, ни у dead’a Воняя, ни – тем более – у гришки липца, никаких стихов о любви нет и в помине, что как бы символизирует.
Впрочем, у них, вообще, нет стихов по умолчанию, имеются только какие-то полу-рифмованные в столбик тексты ни о чем.
Дабы не быть голословным, я взял на себя труд более плотно ознакомиться с профессорско-пенисюковской пейсаниной.
Впечатлило – не то слово! )))
Цитирую:
***
А я с женой знаком со школы,
Дружили, нрав ее веселый.
Пришло как время, в ЗАГС пошли,
Уже мы были так близки!
Жена все сделала как надо!
И до сих пор со мною рядом.
За ручку я гулять веду,
Улыбку я ее ловлю.
***
Все, домой, посадки жду,
В мыслях вижу я жену,
СМСки шлем друг другу,
Милую мою подругу.
Обнимаю виртуально,
Ну а кажется — реально.
Флирт с женой своей смешон,
Ну а мне так хорошо,
В мыслях ее рядом вижу,
Голос милой Тани слышу.
***
Красивая любовь в романах,
Как подыхают с того дамы!
Им хочется в любви летать,
Да, вот не вышло. Хоть читать!
А жизнь вовсе не такая,
Весь день крутиться, забывая,
Про книжный пошленький гламур,
Работа, магазин, сумбур.
Мы только ныне вновь вздохнули,
И друг на друга мы взглянули,
Вновь мы вдвоем, забот немного,
И перед нами путь — дорога.
Вчера я Тане позвонил,
Пойти, пройтись я пригласил,
С работы тут ушел я днем,
Прошлись под ручку мы вдвоем,
В кафешке тихо посидели,
И что-то выпили и съели.
Потом домой пошли неспешно,
Веду жену за ручку нежно.
***
Мы полжизни на работе,
Все в крученьи и заботе,
Утро, завтрак, на автобус,
Дверь и электронный пропуск.
Люди, почта, суета,
Каждый день и так всегда,
В месяц раз большой Совет,
В него вхожу уж десять лет.
Поздно начался, уж вечер,
День рабочий быстротечн.
Скоро дом уж и жена,
Ужин вкусный ждёт меня.
И постель — лишь только спать,
Завтра поутру вставать.
Как смешно гламур читать:
Кофе милому в кровать,
Песни мол поют вдвоём,
Не работаете днём?
Лишь забыла эта дама,
Как идти домой устало,
Про детей там нет ее,
Врак безумных громадье.
Врущих много не люблю,
Не смеши туфлю мою.
***
Что мы видим здесь на фото?
Может тут флиртует кто-то?
Здесь притворщица сидит,
Завлекает и молчит.
Это флирт — покажем ножку,
Пусть разнежится немножко,
Пусть захочет обладать,
Сразу мы не можем дать…
Ну а может здесь супруги?
Стерлась ножка у подруги.
— Туфлю мне сними мой милый,
Стерла и ходить нет силы!
Здесь немножко отдохну,
Дальше я с тобой пойду.
Там где флирт и завлеченье,
И любовные мученья,
Нет супружеской любви,
Дружбу любовью не зови.
Ну а если здесь супруги,
Под руку чрез жизни вьюги,
То зачем им флиртовать,
Все что надо, можно дать)))
Разбирать всю эту муть не хочу и не буду: может, Пенисюк мега-специалист в области нелинейно-оптических молекулярных кристаллов, но в поэзии он – полный ноль, даже сплошной минус.
Что же касается чувственности – одной из основных поэтических составляющих, – видимо, счастье обошло профессора стороной: для него – что любовь, что (рardon), подрочить – одно и тоже.
)))
Этот план у нее называется
«Не одна я в поле кувыркалась, не одной мне ветер в жопу дул»
и, если чем и опасен для окружающих, то исключительно своей вонью.
)))
А то ж она, бедняжка, опять вся на нервах:
"Времени всегда в обрез. Ухожу рано, возвращаюсь поздно. Да и обстановка у нас сейчас неспокойная. Тревожная. Юг бомбят. И, скорее всего, грядет война"©.
)))
)))
Номерной несет всякую зоологически-антисЬемитскую хуйню, Вшивая ее нахваливает и во всем соглашается.
Хотя насчет кого другого – сразу же побежала бы доносить Куда Следует.
Будем объективны – павловская пейсанина – хуйня-хуйней. Но хайфицкая тролльчиха, мнящая из себя хвеликую критиканшу, не сделала павлову ни одного замечания насчет корявости его виршей, которые видны даже человеку, очень далекому от стихотворчества.
Каким бы идиотом не был Номерной – он нужен Вшивой. Поэтому у них лубоф.
А, вот, с липцом у павлова нынче не сложилось – разошлись пути-дорожки.
Можно только представить, как гришка ревновал в личной переписке с толстожопой кассиршей, но, видимо, Вечно Застрявшей в Дверях удалось убедить носатого, что все идет по плану.
)))
В смысле, «атэц». «Святой». )))
У католиков целибат – обязательное условие принятия сана.
Но шут с ними.
Как же оно прекрасно – недавно выйти замуж за любимого.
И все у Вас будет хорошо.
)))
Вот, ежели бы Хуйсельникова с плетками-розгами сюда заявилась, или липец с носом-флюгером, али хайфицкая кассирша стала угрожать своим седалищем, тогда, конечно, все спужались и прекратили, а так – нет.
)))
Аналогия совершенно правильная: гришка – серая убогая посредственность, захватившая своеобразную власть на с.ру посредством стукачества, самовосхваления и лизоблюдства.
Однозначно, в коллекцию! )))
Как и:
На наш народ в пещерной дури злился?
Визжите бред нацистский вновь и вновь
и
Плевать вам на ребёнка, на штыке
Висел который, пригвождён к забору.
и т.д.
А, может, оплевал я русский лес?
— спрашивает Номерной.
Вопрос: КАК можно оплевать лес? Весь, или даже по частям.
Тут уж не до «быть или не быть», тут совсем беда с головой.
)))
Но, в любом случае, католикам, принявшим сан, вообще возбраняется вступать в отношения с женщинами и с мужчинами.
Даже ихнему папе.
Хотя, конечно, нравы во времена Петрарки были ничем не целомудреннее, чем нынче.
А об любви до гроба между супругами – это правильно. Такое случается.)))
Кстати, если бы Ромео и Джульетта выжили, кто бы из них первым пошел «налево» лет эдак через пять-десять опосля лоренцевского венчания?
)))